Власти Палестинской автономии, вместо того чтобы реализовывать политики сдерживания или стимулирования, были обвинены в безразличии и в том, что они отдают приоритет внутренним спорам за власть перед сохранением социальной и культурной ткани Вифлеема. К этой ситуации добавляется растущее влияние Хамаса и радикализированных исламистских течений, которые, хотя и не формально контролируют город, сумели создать атмосферу запугивания и социального давления. К этому добавляется структура власти, характеризующаяся эндемической коррупцией, отсутствием прозрачности и политическим использованием институтов, что подорвало доверие широких слоев общества, включая палестинских христиан. В Вифлееме торговцы, семьи и религиозные деятели заявляют, что ухудшение повседневной безопасности и отсутствие эффективной защиты от злоупотреблений и социального давления заставили тысячи христиан эмигрировать. В этом контексте растут международные призывы к Палестинской автономии взять на себя конкретные обязанности и положить конец десятилетиям забвения, которые угрожают стереть тысячелетнее присутствие прямо в сердце Святой Земли. Консультации с источниками: Демографические и религиозные отчеты о Вифлееме; анализ местных христианских организаций; международные журналистские отчеты о Палестинской автономии; исследования НПО о религиозных меньшинствах на палестинских территориях. Различные свидетельства предупреждают, что эта радикализация произошла из-за бездействия — а иногда и политической выгоды — палестинского руководства, которое позволило страху и принуждению стать повседневными инструментами контроля. Хотя в Палестинской автономии пытаются приписать исход христиан исключительно внешним факторам или региональному контексту, устойчивость этого явления при их администрации усиливает критику в отношении их прямой ответственности. Пассивность властей перед лицом продвижения радикальных групп и постепенной исламизации общественных пространств указывается как одна из главных причин демографического опустошения священного города. Ситуация усугубилась в последние годы с коллапсом религиозного туризма, ключевой отрасли для местной экономики, традиционно поддерживаемой христианским сообществом. Отсутствие выборов, ослабление верховенства закона и использование палестинского дела для поддержания все более сомнительной власти завершают картину, которая для многих христиан Вифлеема оказалась несовместимой с достойной и безопасной жизнью. Результат — историческая парадокс: пока Вифлеем сохраняет свое символическое значение для мирового христианства, его коренное христианское население продолжает сокращаться, вытесненное системой власти, которая не смогла — или не захотела — его защитить. Этот исход, отнюдь не спонтанное или исключительно экономическое явление, указывается местными и международными кругами как прямой результат все более враждебной среды для религиозных меньшинств под контролем Палестинской автономии. Руководители общин и аналитики сходятся во мнении, что администрация Махмуда Аббаса систематически не смогла обеспечить безопасность, равенство перед законом и базовые условия для совместного проживания. Вифлеем, 25 декабря 2025 г. — Total News Agency — TNA — Постепенное исчезновение христианского сообщества Вифлеема, города, где традиция помещает рождение Иисуса, стало одним из самых заметных показателей политического, институционального и социального упадка при администрации Палестинской автономии, возглавляемой Махмудом Аббасом, которого все чаще обвиняют в забвении, коррупции и терпимости к исламистской радикализации. За последние десятилетия присутствие христиан в Вифлееме резко сократилось, перейдя от значительного большинства до того, чтобы сегодня составлять лишь небольшую часть населения.
